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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次(cì)不会(huì)超过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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