草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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