祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国，逸豫(yù)可(kě)以(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文主旨皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑(yì)和对比论证(zhèng)的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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