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社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)以及公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年结束(shù)，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代，公元1世纪是多少年到(dào)多少年，公元1世(shì)纪(jì)是多(duō)少年(nián)对应中(zhōng)国的朝代等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一(yī)年社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王(wáng)政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容藏(cáng)《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白(bái)虎观(guān)召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。