双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)是(shì)男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要(yào)求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道(dào)家双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是(shì)指神(shén)形兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命(mìng)后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指的就是"1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关(guān)系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上(shàng)却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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