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寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年(nián)级下册课外，外(wài)国寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地(dì)模仿别人(rén)，不(bù)但学不(bù)到别人的长处，反而会把(bǎ)自己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载，有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸去(qù)，看到那(nà)里(lǐ)人走路的(de)姿(zī)势很美，就(jiù)跟着学起来(lái)。

　　结果不但学(xué)得不像，而且把自己原来的走(zǒu)法也忘(wàng)了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来欺(qī)压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一(yī)》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违(wéi)背(bèi)上(shàng)帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的(de)话(huà)不诚实，我在(zài)你(nǐ)前面行走，你跟(gēn)随在我后面(miàn)，观看各(gè)种野(yě)兽看见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸(lí)的话(huà)是有道理的，所以就(jiù)和它(tā)一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们(men)都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们是害怕(pà)狐(hú)狸(lí)才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都(dōu)能(néng)打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百步(bù)射箭，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如(rú)系(xì)风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美(měi)好的景象，好像(xiàng)马(mǎ)上就能(néng)遇(yù)见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是，你要寻(xún)找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌下(xià)来(lái)，自(zì)己无处(chù)安身，以致吃不下(xià)饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动物(wù)的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者(zhě)在生活中应当如何为人处世，还影射(shè)了当时的社会背(bèi)景，揭露了当时统治阶级的(de)罪恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性(xìng)和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种人物的复杂性格(gé)，抒发作(zuò)者的民主思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨的(de)明(míng)珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如(rú)掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯(shǔ)充数(shù)等(děng)。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何正确为人处(chù)事，给人(rén)们带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索波(bō)斯故事(shì)集成》，相传是(shì)由出(chū)生于公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下来，后人(rén)根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及(jí)陆续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故(gù)事来源于(yú)民间，包含了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的(de)故事(shì)，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其(qí)残(cán)暴的本(běn)性，还用简短精炼的小故事教(jiào)人处世原则，揭示(shì)出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》是(shì)世界上(shàng)最(zuì)早的寓言(yán)故事集，是世界范围内流(liú)传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的(de)经(jīng)典作品之一，是世界文(wén)化(huà)史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺(yì)术价(jià)值。

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