京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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