熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了-绿茶通用站群

熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　恻(cè)隐(yǐn)之心仁之端也的(de)意思(sī)10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思(sī)是(shì)啥是“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的(de)开端的。

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恻隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思10字(zì)，恻隐(yǐn)之心仁之端也的(de)意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁(rén)之(zhī)端也(yě)”的(de)意思是(shì)同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认为熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(wèi)人性本善，人皆有(yǒu)不(bù)忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端(du熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆(jiē)扩而(ér)充(chōng)之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民本(běn)、格(gé)君(jūn)心之非，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成书大约(yuē)在战国中期(qī)，属儒(rú)家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德(dé)治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一(yī)起称“四(sì)书(shū)”。