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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿(dù中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数n)一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎(hū)有(y中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设(shè)计和(hé)创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的(de)一个(gè)原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前(qián)516年重建，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的(de)新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚(yà)什么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面的(de)内容(róng)现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括(kuò)里(lǐ)面还(hái)蕴藏着(zhe)一(yī)些(xiē)圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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