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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若(ruò)高山(shān),时若(ruò)流水,只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆(líng)听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨(é),真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣,这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说(w社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说èi)知音,并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子(zi),然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作(zuò)压力下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随(suí)着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展,采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面(miàn),还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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