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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”:颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

  学(xué)校教(jiào)育的(de)培养目标是(shì)“实(shí)德实(shí)才之士”,即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容(róng),这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基(jī)于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想,还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习(xí)与实践相(xiāng)结合(hé)。

  第(dì)一,教(jiào)学要(yào)联(lián)系实(shí)际,观(guān)察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解(jiě)决实际问题(晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好tí)还影响健康。

  第三(sān),并非排斥通(tōng)过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来学习(xí)知识,而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜(yán)元在自己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了(le)适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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