死人体重(zhòng)实(shí)验是真的(de)吗，麦克杜格(gé)尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医(yī)学杂(zá)志(zhì)上发表：在人(rén)离(lí)开人世(shì)的那(nà)一(yī)刻，其(qí)体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六(liù)个奄奄(yǎn)一息的(de)病人，在他们(men)死后的那一霎那的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同的情况下对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发(fā)现它们的体(tǐ)重并(bìng)未发生(shēng)可(kě)以察觉(jué)的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实(shí)验得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜(cāi)测还促生(shēng)了一(yī)部(bù)电影《21克》，其中的(de)21克(kè)指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过(guò)对六个(gè)病人的实验就得出(chū)这样的结论(lùn)显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的(de)重量这一个可能性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实验带有严(yán)重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们(men)一(yī)生(shēng)的意义吗？当(dāng)然是不(bù)能够的，人生重要的(de)是当下，未(wèi)知的事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义(yì)的。我们(men)一直都在疑惑人到底为什么活着，总(zǒng)是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在(zài)生命的意义(yì)当中(zhōng)选择了(le)自(zì)杀。生命的(de)意义并(bìng)不(bù)在于灵(líng)魂，而是(shì)在于内(nèi)心，能够能让自己(jǐ)觉得(dé)生活是充(chōng)实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的(de)生活是空前(qián)的繁(fán)荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅(jǐn)仅(jǐn)是物质生活鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的的繁(fán)荣，还有就(jiù)是网络生活的(de)繁(fán)荣，越来越(yuè)多的人都是生活在(zài)网(wǎng)络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们(men)是(shì)有灵(líng)魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的(de)真(zhēn)实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是什么，应该是自(zì)我(wǒ)对世界的感知，自己对自己(jǐ)的判(pàn)断，今天的我们又有(yǒu)多少(shǎo)时候是主动的(de)做(zuò)自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要(yào)做的事情，都是在被时代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我们(men)的(de)灵魂都不(bù)一定(dìng)能够自(zì)己做主。没(méi)有人知道死(sǐ)之(zhī)后的事情，所以才会有各种各样(yàng)的假(jiǎ)说，并且看上去还非常(cháng)合理，关键就看(kàn)人们能(néng)不(bù)能(néng)接受。

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