一睹人(rén)间盛(shèng)世颜 远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗，远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴全诗作者是“远赴人间惊鸿宴”是(shì)杂谈游(yóu)记(jì)之类的(de)古文选句，没(méi)有全诗的。

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一(yī)睹(dǔ)人间盛世颜 远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作(zuò)者

　　“远赴(fù)人间惊鸿宴(yàn)”是杂谈游记之(zhī)类(lèi)的古(gǔ)文选句，没(méi)有全诗。

　　有(yǒu)杂句(jù)为：“远赴人间惊(jīng)鸿宴，谈笑(xiào)风生不动情。

　　”“身在高门(mén)广厦(shà)之(zhī)间(jiān)，常有山泽(zé)鱼鸟之(zhī)思(sī)。

　　远赴人(rén)问(wèn)惊鸿宴，客路尘寰(huán)红楼弦。

　　”“惊鸿”是(shì)一(yī)个汉语词(cí)汇n是正极还是负极，L是正极还是负极，含义有以下几(jǐ)种：1、惊飞的鸿雁。

　　出(chū)自于(yú)三国·曹植《洛神(shén)赋》：“翩若惊鸿，婉若游(yóu)龙(lóng)。

　　”译文：翩然若惊飞的(de)鸿雁(yàn)，婉(wǎn)约若游(yóu)动的蛟龙。

　　2、形容(róng)美女轻盈优美(měi)的(de)舞姿(zī)。

　　出(chū)自于(yú)清代龚自珍《霓裳中(zhōng)序第一》词：“惊(jīng)鸿(hóng)起，素衣二(èr)八(bā)，舞罢(bà)老蟾泣(qì)。

　　”译文：美人开始跳舞(wǔ)，白色衣服，舞蹈跳完了，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻(qīng)盈的美女(nǚ)或旧爱。

　　出自于宋(sòng)代陆游《沈园(yuán)二首·其一》：“伤心桥(qiáo)下春波绿，曾(céng)是惊鸿照影来。

　　”译文：那座令人(rén)伤(shāng)心的(de)桥下春(chūn)水依然碧绿(lǜ)，当(dāng)年我曾在这里见到她(tā)美丽的身(shēn)影。

　n是正极还是负极，L是正极还是负极　“惊鸿”造(zào)句：1、我的思念避不及(jí)你的(de)惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财(cái)富，不过是你那烟花绽(zhàn)放(fàng)惊鸿一般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫穷(qióng)到乞丐(gài)般，一无(wú)所有。

远赴人(rén)间惊鸿宴,一睹(dǔ)人间(jiān)盛(shèng)世颜(yán)全(quán)诗是什么?

　　全诗只有(yǒu)这一句，这(zhè)句话没有下一句了。

　　远赴人(rén)间惊来鸿宴(yàn)，一睹人间源(yuán)盛世颜的意思(sī)：从(cóng)遥远的地方来到人间(jiān)这个美丽的地方美好地生活(huó)着，（顺便）还(hái)可以尺卜看看人间盛(shèng)世是(shì)什么样子的(de)。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊(jīng)鸿宴，一睹人间盛世颜”并不(bù)是古诗，而是杂谈(tán)游记之(zhī)类的(de)句子。

　　2、远赴可以译作从(cóng)遥远的地方来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但在这里指美(měi)丽、美好的(de)人间(jiān)生活，用(yòng)了比喻的修辞手法(fǎ)把惊鸿宴比喻(yù)美好的人间生活；睹可以(yǐ)译(yì)作看、看看、观看(kàn)等等；盛(shèng)世颜(yán)指(zhǐ)人间盛世(shì)的样子(zi)。

　　现实意义：

　　1、我要努力变优秀去(qù)看看这美丽的世界(jiè)森(sēn)困(kùn)余，想爱谁就去爱，想(xiǎng)追(zhuī)谁就去(qù)追，想到了(le)就(jiù)去做，拼命努(nǔ)力，拼命享受。

　　指历(lì)经一番磨难的(de)人，已经无所(suǒ)畏(wèi)n是正极还是负极，L是正极还是负极惧。

　　2、我抵达这(zhè)人(rén)世间满足惊鸿一瞥，再看(kàn)一看大好山河（绝世容颜(yán)）。

　　惊鸿本就是极美的词(cí)，短暂(zàn)，至于盛(shèng)世颜(yán)此滚，我感觉有几种解释(shì)：大好山河(hé)，绝世美人，繁荣人(rén)间。

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