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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发(fā)展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一套从(cóng)天子(zi)到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治(zhì)、教(jiào)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么育(yù)以及(jí)统一天下的(de)途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是(shì)从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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