社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义(yì)等(děng)问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的(de)季节，农民们都要立(lì)小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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