高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jù10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱n)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声(shē10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱ng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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