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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒ微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔ng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗(luó)马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(s微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔hā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的(de)第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的(de)，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最(zuì)好伴侣。

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