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　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么 #ff0000; line-height: 24px;'>三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù)；

　　反之三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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