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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从(cón一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤g)扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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