祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的(de)。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是(shì)由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝执(zhí)政者(zhě)要(yào)吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思后(hòu)再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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