在关于(yú)东(dōng)方朔的(de)传说中有很(hěn)多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而(ér)究竟这(zhè)个怪哉虫实际上(shàng)是个什(shén)么(me)东西？现实生(shēng)活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武帝(dì)还(hái)有(yǒu)一定的(de)关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就把东(dōng)方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的他可能(néng)会(huì)有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这(zhè)种虫(chóng)子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝的(de)监狱所(suǒ)在地，曾关(guān)押过很多(duō)的无辜之(zhī)人，于是(shì)老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤(fèn)造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是(shì)如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒(jiǔ)就会溶解。其实(shí)明(míng)眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更(gèng)深(sh600毫升等于多少斤水，800ml是多少水ēn)的意味：劝(quàn)汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的(de)，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释这种现象呢？而(ér)现(xiàn)实中(zhōng)真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺不靠(kào)谱的(de)了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该有(yǒu)很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了(le)三味书(shū)屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先生提出的第一个(gè)问题就(jiù)是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回(huí)答鲁迅(xùn)道“不(bù)知道”！

600毫升等于多少斤水，800ml是多少水 这一(yī)板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生在私(sī)塾中再也没(méi)有问先生这类似(shì)的(de)问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这(zhè)些事的，只要读书(shū)，因为他是(shì)（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝(jué)不(bù)至于(yú)不知(zhī)道，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的教育(yù)，从(cóng)那个私塾(shú)先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意(yì)味。

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