赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死(sǐ)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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