太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗-绿茶通用站群

太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是：

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了(le)山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。