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　　关(guān)于悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达(dá)了什么(me)愿(yuàn)望以(yǐ)及悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)是什么句式，悲守穷庐将复(fù)何(hé)竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读及表达了什么愿(yuàn)望，悲守穷庐(lú) 将复(fù)何及 的意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达(dá)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思(sī)反(竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁静的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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