登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千(qiān)里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的(de)法家(jiā)重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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