三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神(shén)，体现了(le)独特(tè)的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的(de)民族文(wén)化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释教育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期(qī)德育(yù)教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(huá)民(mín)族悠久的传统文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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