杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文(wén)及翻译(yì)注(zh鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故ù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害(hài鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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