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君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的(de)技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什(shén)么不(bù)同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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