手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星(xīng)夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自明(míng)了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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