提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地(dì)区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带(dài)回(huí)家乡(xiāng)的一(yī)种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自(zì)然以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何行走的(de)？对(duì)于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其(qí)他人发现他们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释(shì)没有说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸(shī)体同样(yàng)上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜(xié)的(de)，走(zǒu)的(de)一般(bān)都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化(huà)环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为生计方式(shì)的结果。

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