礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的(de)事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过(guò)程的。

　　关于(yú)礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代以及礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)是哪个(gè)时期发生(shēng)的，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代，礼崩乐坏说(shuō)的是什么时期，礼崩乐坏的根源何在？等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生(shēng)于什么时代

　　西(xī)周末期二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个导(dǎo)火线时期(qī)，此时(shí)的礼乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激(jī)化(huà)，周(zhōu)王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和(hé)诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身(shēn)地(dì)位下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权(quán)威受到(dào)了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固(gù)其(qí)统(tǒng)治，在(zài)国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业(yè)十(shí)分(fēn)发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本(běn)品种(zhǒng)，而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

二婚和剩女哪个干净，女性生理需求　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致(zhì)人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的(de)破坏(huài)，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 二婚和剩女哪个干净，女性生理需求