赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿(yuàn)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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