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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还是(shì)一双璧人呢,一对璧人什么意(yì)思是正确的是:“一对璧人”,形(xíng)容一对男女十分般配的。

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一(yī)对璧人还(hái)是(shì)一(yī)双璧人呢,一对璧人什么(me)意思

  正确的是:“一对(duì)璧人”,形容一对男女十分般配。

  “璧人”的意思是(shì):1、犹玉(yù)人,称(chēng)赞仪容美好的人(rén)。

  2、指美人(rén)。

  3、随着时(shí)代的发(fā)展(zhǎn),璧人引申(shēn)为一(yī)对男女十分般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦日宴高(gāo)氏林亭(tíng)》诗:“门(m但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思én)多金埒骑,路引璧人(rén)车。

  ”2、《孽海花(huā)》第四回:“公坊名场失意,也该有个钟情的璧人,来弥补他的缺陷(xiàn)。

  ”一(yī)对璧人造(zào)句(jù):1、老太君(jūn)见他们(men)小两口宛如一对(duì)璧人,又见了玄孙,这(zhè)才转悲为喜。

  2、身旁又还站了(le)一个他,真(zhēn)真是(shì)一(yī)对璧人,佳偶(ǒu)天成。

  3、杨朝(cháo)刚来到大厅,发(fā)现里面除了黄祖(zǔ)龙,还(hái)有一对(duì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思年轻男女,男(nán)的丰神俊朗,女(nǚ)的光(guāng)彩照人,当真是天造地设的一对璧人。

  4、年(nián)方十六,至今未(wèi)有婚约(yuē),和(hé)裹(guǒ)儿郡主年纪相仿,倒(dào)是天生地设(shè)的(de)一对(duì)璧(bì)人。

"一对璧(bì)人"是什么(me)意思?

  一对(duì)璧人:形容(róng)一(yī)对(duì)男女(nǚ)十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人(rén),称赞仪容美好的人。

  也可指美人(rén)。

  引证(zhèng):南朝刘(liú)义(yì)庆《世说新语(yǔ)·容止》:“卫玠从豫章(zhāng)至(zhì)下(xià)都,人久闻(wén)其名,观者(zhě)如堵墙。

  玠先(xiān)有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。

  时人(rén)谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝(cháo)梁刘孝标(biāo)注(zhù)引《卫玠(jiè)别(bié)传》:“玠(jiè)在群伍之中实有异人之望(wàng)。

  龆龀时,武子常与乘白羊(yáng)车于洛阳市上。

  举(jǔ)市咸(xián)曰(yuē):谁家(jiā)璧(bì)人?玠(jiè)、武(wǔ)子(zi)甥也,于是(shì)家门州党号为璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠从豫(yù)章来到建(jiàn)康,人(rén)们(men)久闻他(tā)的(de)大名,纷纷前来(lái)埋携观看,围观的人像墙一(yī)样堵得水泄不通(tōng)。

  卫玠早就体弱多病,经不住劳累,最终(zhōng)酿成大病身(shēn)亡,当时人们说卫玠是(shì)被(bèi)人(rén)看(kàn)死(sǐ)的(de)。

  南朝梁(liáng)刘孝标注引《卫(wèi)玠别传》说:“卫玠向来有别(bié)于常人。

  卫(wèi)玠(jiè)童年时,武子曾和(hé)他(tā)乘着白(bái)羊车行驶(shǐ)于洛(luò)阳街市上(shàng)。

  满街的人都问:这个白璧一样(yàng)的孩子(zi)是谁家(jiā)的?卫玠是武(wǔ)子的(de)外甥,于是家雹(báo)液租(zū)族乡里都(dōu)称卫玠为璧人。

  扩展资料(liào)

  近义词

  1、郎才女(nǚ)貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气,女(nǚ)的有美(měi)貌。

  形(xíng)容(róng)男女双方很相配。

  引证:元(yuán)代关(guān)汉卿《望乡亭》第(dì)一折:“您两(liǎng)口子正(zhèng)是(shì)郎才(cái)女(nǚ)貌,天然配合。

  ”

  例(lì)句(jù):鸳(yuān)鸯蝴蝶派小(xiǎo)说多描写才子佳人、郎才女貌的故事,内容大体雷同(tóng)。

  2、天造地设

  读音(yīn):tiān zào dì shè。

  解释:指事物自(zì)然形(xíng)成,合乎理想(xiǎng),不(bù)必(bì)再加(jiā)人工(gōng)。

  引(yǐn)证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造(zào)地设,神谋化力,非人力所能(néng)为者。

  ”

  翻译:真(zhēn)是合乎理想(xiǎng),不必再加人工,乃是神仙(xiān)的计谋,造化之(zhī)力,不是一般人力(lì)所能(néng)达到的。

  例句:这块(kuài)石(shí)头简直是个天(tiān)造(zào)地(dì)设的望(wàng)台,在这里(lǐ)安个岗哨再合适也没(méi)有了。

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