吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学(xué)识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的(de)支(zhī)持(chí)。

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