登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zn是什么化学元素，n是什么化学元素符号hōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到(dào)的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服(fú)务。

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　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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