十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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　　全诗四(谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(r谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别én)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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