割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的(de)身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很(hěn)早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个人(rén)，他和这个人立(lì)下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了(le)约(yu嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ē)定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了(le)亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人(rén)都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址且告诉他，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁的(de)时候(hòu)，为(wèi)他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼。

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