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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?路由器有使用年限吗”曰:“我有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若厥(jué)株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之多(duō),而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰:“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神(shén),其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻(yù)大。

  原文入(rù)下。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有(yǒu)道邪。

  曰,我有道(dào)也(yě)。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则(zé)失(shī)者锱铢(zhū),累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树(shù)林,看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊(a),有门道(dào)吗。

  驼背老人(rén)说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落(luò),那(nà)么失(shī)手的(de)情况已经很少了,迭起三个丸子而不(bù)坠落,那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很(hěn)大,万物(wù)品类(lèi)很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵,为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说(shuō):“运用心(xīn)志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神,恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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