社会(huì)发展(zhǎn)至(zhì)今什么(me)都是提倡科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也(yě)解释不了(le)的(de)问题。最终也会以造谣等说(shuō)法来进行(xíng)掩盖。这就是如今(jīn)的社会(huì)。但是从中国古(gǔ)代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过(guò)。只不过都是(shì)私底(dǐ)下的一种讨论(lùn)。但真的有人敢(gǎn)说这些就是真(zhēn)的不存在的(de)吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也被(bèi)誉为很神秘神圣的一(yī)种圣(shèng)物。民间对于龙的传说(shuō)有(yǒu)很(hěn)多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而(ér)深信不(bù)疑(yí)。但是国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又(yòu)或反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系者(zhě)是在古人的文章和诗句中有(yǒu)不少对(duì)龙的描述(shù)。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标本(běn)。但是国家为什么从(cóng)来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢。这其实是(shì)很多人都(dōu)好奇的(de)问题。很多网友也(yě)发表了自己的想法和看法。其实归(guī)结(jié)到(dào)底就两个字“矛(máo)盾”。

国家(jiā)为什(shén)么不承认(rèn)有龙

国(guó)家希望(wàng)自己的民(mín)众是聪(cōng)明的。但是过于聪明(míng)又(yòu)会(huì)难(nán)以管理(lǐ)。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实从(cóng)古至今发生过太(tài)多怪气的事(shì)情，比(bǐ)如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天池(chí)等(děng)等一些地方发生的怪异现象(xiàng)。在专(zhuān)业人(rén)士(shì)进行研究之后并没有什么确(què)切(qiè)的答案。大(dà)概是(shì)为了稳(wěn)住民(mín)心，所以他们往(wǎng)往会用(yòng)各(gè)种科(kē)学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实(shí)真的是像他(tā)们说的(de)那(nà)样(yàng)吗？估计(jì)他们自(zì)己(jǐ)对自己(jǐ)的说法(fǎ)也(yě)是(shì)模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽头(tóu)就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人(rén)们又总是拿(ná)着(zhe)科学的幌子来说从来(lái)没有鬼神(shén)之说。即便是现实中(zhōng)有(yǒu)东西(xī)可以印证。但依然是会被官方以各种方(fāng)式来做(zuò)了(le)合理的解(jiě)释。中国人一直说自(zì)己是龙的(de)传人。现实中也(yě)有出现过龙的(de)记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又(yòu)或者说龙一直是存在的(de)。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的。可能(néng)这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明明国家倡(chàng)导不要迷信要相信科学。但是却(què)不阻止国家佛教的(de)发(fā)展(zhǎn)。反而用信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由(yóu)来解释。这就是现实和(hé)内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从(cóng)国家(jiā)层面(miàn)承(chéng)认一些东(dōng)西，那还有(yǒu)人会(huì)努力的发展科(kē)学吗。那国(guó)家还要进步和发展吗(ma)？

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