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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说这个(gè)词，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同(tóng)，后来(lái)在佛经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译(yì)借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的(de)赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话(huà)：太好了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以来深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯(mǐn)对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二(èr)回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别回向(xiàng)西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无(wú)量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无(wú)量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接(jiē)引学(xué)人(rén)往生西方极(jí)乐(lè)世界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国古代(dài)文(wén)言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的句(jù)子(zi)时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话(huà)：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀(tu回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别ó)佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极(jí)乐世漏液慎(shèn)界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列12个含义(yì)，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛则(zé)接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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