明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考(kǎo)试的内(nèi)容是(shì)明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门(mén)考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的(de)旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制(z偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧hì)已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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