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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技(jì)-殇士三(sān)千、觉(jué)醒无双-无双(shuāng)之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的(de)诳(kuáng)诡司马懿是(shì)三(sān)国(guó)志幻想大(dà)陆(lù)10月26日更(gèng)新(xīn)后的(de)新(xīn)武(wǔ)将，他的技(jì)能(néng)有普(pǔ)攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉(hàn)称帝后(hòu)，司马懿备(bèi)受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等(děng)人为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿的流(liú)言。司马懿(yì)只能装病在家暂避风(fēng)头，同时思考解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿发觉：在(zài)暗流(liú)汹(xiōng)涌一触即发的(de)情势下(xià)，为了保全司马家，必须让自己对于曹(cáo)魏“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的(de)再三压迫，他(tā)也对自己(jǐ)一(yī)直(zhí)以来隐忍(rěn)的人生观产生(shēng)了怀疑——忍可(kě)以避一(yī)时之(zhī)祸(huò)，但猜忌和流言并不会因此而消退，也许随时(shí)会被激发而威胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一次试探时把剑(jiàn)刺(cì)进了他的右腿，为避免(miǎn)被(bèi)抓住把柄，他(tā)生(shēng)生承(chéng)受(shòu)了痛(tòng)苦(kǔ)，他因此醒悟，司马氏(shì)已到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍似(shì)乎也已不再有用，自己必须变得更强(qiáng)大。他(tā)开始如饥似渴(kě)地阅读家族中积累的战策古籍，并在(zài)族长的(de)指(zhǐ)点(diǎn)下找到一卷蒙(méng)尘的(de)无(wú)字兵(bīng)书(shū)，传说(shuō)兵书可现三千兵士(shì)，可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名侍女无意中(zhōng)发现他装病(bìng)之事，还将隐(yǐn)约(yuē)偷(tōu)听到的“养三千死士”之事告密(mì)给(gěi)曹真曹(cáo)休。曹真(zhēn)曹休(xiū)前来(lái)问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之(zhī)名羁押司马氏数(shù)百(bǎi)族人，此刻司(sī)马懿(yì)守护司(sī)马氏(shì)的(de)拳拳之心唤(huàn)醒了无(wú)字兵书中的三千(qiān)兵(bīng)马，将(jiāng)来者击溃(kuì)。

他终于(yú)明白，一味的(de)隐忍退让并不是(shì)解决所有问题的法(fǎ)则，朝(cháo)野沉浮(fú)如逆水(shuǐ)行(xíng)舟，不进(jìn)则退，有时候适当(dāng)反击、亮(liàng)出自(zì)己爪(zhǎo)牙才是威(wēi)慑敌人(rén)的(de)更好办(bàn)法，想清楚这一点的司马(mǎ)懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉醒(xǐng)后的(de)诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的作风，积极作为(wèi)、果(guǒ)敢杀(shā)伐(fá)，一时(shí)风(fēng)头无(wú)两(liǎng)、权(quán)倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于(yú)股掌之中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不(bù)可(kě)失(shī)时”，《易(yì)经》中(zhōng)“乘(chéng)时顺变”的观(guān)念也影响了(le)他，根据(jù)时(shí)情(qíng)抓住机(jī)遇才(cái)能占据(jù)上(shàng)风。为了司马家能抓住未来可能的时机，司(sī)马(mǎ)懿一方面研究(jiū)无(wú)字(zì)天书产生书灵的原(yuán)因，希望能(néng)更大程(chéng)度为(wèi)己所用(yòng)，另一方面严(yán)格(gé)培养后辈，将希望寄托于下一(yī)代人。

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