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　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的(de)身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yī长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名n)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他(tā)们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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