赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(d姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么āng)，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时(shí)就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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