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克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出(chū)自(zì)哪里,心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

  克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知,不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明。

  克己(jǐ):是指培养节制自己的能力(lì)。

  慎独:是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己,是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生(shēng),时(shí)时保持正念(niàn),对自觉(jué)性(xìng)要求更高(gāo)。

  “慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi),“独”就是独处、独自行事。

  意思(sī)是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望,不靠别人监督,自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

  “慎(shèn)独(dú)”:是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

  怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界:树(shù)立远大理想和抱负,不断地提高自己的修(xiū)养。

  包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认(rèn)识模式(shì),以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里?

  完整为:克己,慎独,守(shǒu)心,明性。

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  以(yǐ)克(kè)人之心克己,以容己之心容人。

  出自《礼记中(zhōng)庸》。

  君子(zi)慎独,不欺(qī)暗室颂首肆,卑以自牧,含章可贞,大丈夫(fū)立于天地之间,当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气,行光明磊落之事,克(kè)己(jǐ),慎独,守心,明性,以克人之(zhī)心克己,以容(róng)己之心容人(rén)。

  意思(sī)是君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事,不负良知,不欺内心,纳百川,严于律己。

  对慎独的(de)解读:

  慎独表明的是一种人生态度,表里如(rú)一;彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界,襟(jīn)怀(huái)坦白。

  我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君(jūn)子(zi):如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ);三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī),勿以善小而(ér)不为”。

  宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”;元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨,只(zhǐ)因“梨虽无主,我心有主(zhǔ)”;清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”,凡(fán)此种种(zhǒng),无一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现。

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