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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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