第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然(rán)是(shì)预(yù)言我(wǒ)们(men)肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温预言是(shì)否准确(què)了(le)，连对方说的是(shì)什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大(dà)文学家(jiā)，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的(de)。公元1368年(nián)某(mǒu)一(yī)日的早上，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了(le)一口后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能(néng)力非常信服，于(yú)是(shì)开(kāi)始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的(de)话(huà)题。当时(shí)的明太(tài)祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在(zài)历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的(de)《烧(shāo)饼(bǐng)歌禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权(quán)到(dào)顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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