临沂是几线城市，临沂是几线城市2023-绿茶通用站群

临沂是几线城市，临沂是几线城市2023 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(de)。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年结(jié)束(shù)，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代，公元1世(shì)纪是多(duō)少(shǎo)年(nián)到多少年，公(gōng)元1世纪(jì)是多少年对应中国(guó)的(de)朝代等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。临沂是几线城市，临沂是几线城市2023p>

　　一个(gè)世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史(shǐ)上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。