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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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