九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文注释启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文读(dú)音(yīn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)谢霆锋资产有百亿吗此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，谢霆锋资产有百亿吗不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)注释启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音(yīn)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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